بسم الله الرحمنِ الرحيم
MÜSLÜMANLARIN UZLAŞMA ZEMİNİ
Bir örneklik olarak ortaya çıkmış sahih bir yaşam biçimin devamlılığı 3 şeyin devamlılığına bağlıdır:
- Teori kısmının devamlılığı
- Ameli kısmının devamlılığı
- Bilerek veya bilmeyerek bunlara zarar verecek olanlarla kesintisiz mücadele etmek
Fakat ortada bir bütünü oluşturan parçaların teorileri ve bu teorilerden kaynaklanan amelleri diğer fırkaları dışlayacak şekilde farklıysa, yapılan mücadele, sahih bir şekilde ortaya çıkmış yaşam biçimini sürdürmek için yapılan mücadele olmaktan çıkar, kendi hizbini devam ettirme mücadelesine dönüşür.
‘İslam’ olmayanların çabası Müslüman dünyanın parçalarını yok etme çabası değildir, onlar İslam’ı yok etmeye çalışmaktadırlar. Müslümanlar ise İslam’ı yok etmeye çabalayan kafirlerle mücadele ederlerken onsuz düşünemedikleri aidiyetleri içinde mücadele etmektedirler yani bir hizbe mensup biri/leri olarak mücadele etmektedirler. Bu yüzden mücadelelerini kurgulayan etmen hiziplerini ayakta tutan etmenler olmaktadır yani bir Şii, İslam’a saldıran bir kafirle mücadele ederken aslında Şiiliği koruma mücadelesi vermektedir. Sünniler ve diğerleri için de durum bundan farklı değildir.
Bu mücadele tarzı, Müslümanları daima İslam’la mücadele eden kafirlerin birkaç adım gerisine itmektedir.
Kafirin derdi, hangi hadisin sahih olduğu veya hangi abdest şeklinin Kur’an’a uyduğu değildir. Kafir açısından, bunlar saldırırken kullandığı aletlerden başka bir şey değildir. Onun aslı derdi, İlahi irade tarafından kurulan bir hayat nizamıdır.
O işte böylesi temeller üzerine oturmuş bir hayat nizamının, ‘kulların kullara kul olduğu’ kendi hayat alanını yok etmesin diye mücadele etmektedir.
Müslümanın Allah’a kulluğunu bir Şii veya bir Sünni olarak gerçekleştirmesi onun hiç ilgilenmediği bir alandır.
Kafirler daima Müslümanlar arasındaki bu ayrımı kullanmışlardır çünkü İslam’ın kendi hayat tarzlarını tehdit eden bir unsur olmaktan çıkarılması için Müslümanların TEORİ ve AMELİ yönden aynı şeyi düşünmemeleri gerekir.
Eğer Müslümanlar teori ve pratik açıdan aynı değerler üzerinde uzlaşırlarsa, o zaman ‘hizip’ mücadelesi değil, ‘İslam’ mücadelesi verirler. İşte kafirler bunu engellemek için bu ayrılıkları daima kaşırlar yani Müslümanlar arasında ayrılık oluşturan her meseleyle ilgilenirler ama bunu yaparlarken amaçları hizipleri yok etmek değil, İslam’ı yok etmektir.
Müslümanların aynı teori ve aynı amel üzerinde uzlaşmaları için İslam’a eklemlenmiş her türlü uzantının üstünde bir bakış açısına sahip olmaları gerekir.
Bunun başka yolu yoktur.
Kusursuzluk sadece Âlemlerin Rabbi Allah’ın olabileceği bir şeydir.
الحمد لله رب العلمين
