بسم الله الرحمنِ الرحيم ANLAMAK VE AÇIKLAMAK Birbirini tamamlayan iki kavram zannedilir “anlamak” ve “açıklamak” kavramları oysa ...
بسم الله الرحمنِ الرحيم GAZZE KARŞISINDA GELİNEN SON DURUM Madem elinden bir şey gelmiyor, o halde ya görmezden gel ya da hayatın...
بسم الله الرحمنِ الرحيم COLLINGWOOD'UN EMSALİ Tarihçiler geçmişte yaşanmış olayları anlamak için gösterilen çabanın bir nevi ‘zam...
بسم الله الرحمنِ الرحيم HADİS DERLEMEDEKİ TUTARSIZLIKLAR Hadis edebiyatının en zayıf yanı, hadis imamlarının rivayetin sıhhatli ...
بسم الله الرحمنِ الرحيم KUR’AN’IN GÖTÜRDÜĞÜ YERE ‘AMASIZ, FAKATSIZ’ GİT! Her insan bir işe niyetlenirken ve niyetlendiği o işe ba...
بسم الله الرحمنِ الرحيم ‘TARİH’ YAZAN TARİHÇİNİN DÜŞÜNCE BİÇİMİ İnsan türünün yaratıldığı günden bugüne kadar uzanan macerasını “...
بسم الله الرحمنِ الرحيم ‘İSLAMCI AYDIN’ TİPOLOJİSİNİN ÖZELLİKLERİ “Kur’an, ‘beyin’ kelimesinden haberdar değil, o dönemde Arapçad...
بسم الله الرحمنِ الرحيم HÂKKA 19-20. AYETİ – ‘ZAN’ – ‘KESİN BİLGİ’ İLİŞKİSİ (Hâkka 69/19) فَاَمَّا مَنْ اُو۫تِيَ كِتَابَهُ بِي...
بسم الله الرحمنِ الرحيم AKLINI İNŞA EDECEK MÜMİNİN TERCİHİ Kur’an, edinilmiş bilgilerin, karmaşık şekilde oluşturulmuş siyasi har...
بسم الله الرحمنِ الرحيم BAĞIŞLANAN BİLGİ İLE KENDİNİ GERÇEKLEŞTİRMEK Dünyaya gelen her insanın zihninin boş bir levha (Tabula ras...