KUR’AN ÖĞRENEN KİŞİ YOLDADIR Ne yapılırsa yapılsın, hangi dilin imkanları kullanılırsa kullanılsın Kur’an’a, ondaki anlamları eksiltmed...
LUT ve İBRAHİM’E GELEN MELEKLER, LUT KAVMİ ve SOY MEVZUSU Hûd 11/69 وَلَقَدْ جَٓاءَتْ رُسُلُنَٓا اِبْرٰه۪يمَ بِالْبُشْرٰى قَالُوا...
En’âm 6/32 وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَٓا اِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌۜ وَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذ۪ينَ يَتَّقُونَۜ اَفَلَا تَعْقِلُو...
ZÜMER 57, HÂKKA 44, 45, 46. AYETLERİ İLE ‘LEV’ EDATI KULLANIMI Zümer 39/57 اَوْ تَقُولَ لَوْ اَنَّ اللّٰهَ هَدٰين۪ي لَكُنْتُ مِنَ...
EN’ÂM 30. ÂYETİ İLE GEÇMİŞ ZAMAN OLAYLARI ve ‘SEMİA’ En’âm 6/30 وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوا عَلٰى رَبِّهِمْۜ قَالَ اَلَيْسَ هٰذَا بِالْ...
ANLAMIN İRABA ETKİSİ: MÜLK 2. AYET BAĞLAMINDA İMTİHAN ve ‘HALAQA’ Bileşik olmayan ve müfred ögelerden oluşmuş cümlelerde irab açısından...
MÜLK 2. ÂYETİNE GİRİŞ ‘MÜLK’ÜN ANLAMI ve HAZF Mülk 67/1 تَبَارَكَ الَّذ۪ي بِيَدِهِ الْمُلْكُۘ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَد۪ير...
İnsan türünün, -bilinçli veya bilinçsiz- ağzından anlamı olmayan bir ses çıkarması mümkün değildir. En anlamsız zannettiğimiz seslerin ...
‘HİKMET’in “YAZININ KURALLARI” YANİ “GRAMER” OLUP OLMADIĞINA DAİR  ‘Hikmet’ kelimesine “yazının kuralları” anlamı vermemizin delille...