بسم الله الرحمنِ الرحيم
NERGİS
Bir su kenarında, tüm akıllardan ve gözlerden bağımsız olarak, kendisini gerçekleştirmek üzere bir...
MAKALELER
بسم الله الرحمنِ الرحيم
ŞEYTANIN ‘RACİM’ SIFATI İLE SIFATLANDIRILMASI ÜZERİNE (2)
Ontolojik kökenleri ister ‘cin’ isterse de ‘ins...
بسم الله الرحمنِ الرحيم
‘RACİM’ (رجم) KELİMESİ ÜZERİNE
Tüm dillerde bazı kelimeler vardır ki üç zamanı birden kapsayabilirler ya...
بسم الله الرحمنِ الرحيم
HÛD 13 ve 14. AYET ile KUR’AN’IN MEYDAN OKUMASI
(Hûd 11/13)
اَمْ يَقُولُونَ افْتَرٰيهُۜ قُلْ فَأْتُوا ...
بسم الله الرحمنِ الرحيم
BİLGİNİN DOĞRULUĞU
Sokrates, ‘ilmin konusu’nun “tek tek fert ve gelip geçen olgu değil, kavrama karşılık ...
بسم الله الرحمنِ الرحيم
‘KALB’, ‘AKIL’ ve ‘TASAVVUR’ KAVRAMLARI
Kur’an’da insan aklını ilgilendiren pek çok kavram bulunur...
بسم الله الرحمنِ الرحيم
OSMAN’IN ÖLDÜRÜLMESİ MESELESİNE BAŞKA BİR AÇIDAN BAKIŞ
Fıkhın edille-i şer’iyyesinde, Şafi “Kur’an, Sünn...
بسم الله الرحمنِ الرحيم
“KÜN!” DENİLMEYE DEĞER OLANIN DÜŞÜNME BİÇİMİ
Câbirî, insan türünün düşünme biçimini üç kategoride tasnif ...
بسم الله الرحمنِ الرحيم
SABİT, DEĞİŞMEZ DEĞERLERLE DÜŞÜNMEK
Câhiz; Aristo ve onun değerleriyle varlığı tanımlayan kelamcılar tara...
بسم الله الرحمنِ الرحيم
BİLİM RAHİPLERİNİN İNSANLARI KÖLE YAPMA YÖNTEMİ
Günümüz bilim anlayışının temelinde “Olguların amaçları h...