MÜLK 1. ÂYETİ MEÂLİ ile
‘TEBAREKE’, ‘EL-MÜLK’ KAVRAMLARI
Mülk 4/1
تَبَارَكَ الَّذ۪ي بِيَدِهِ الْمُلْكُۘ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَ...
MAKALELER
HAC 73. ÂYET: “ALLAH’IN ÖTESİNDE YALVARDIKLARINIZ” ve GETİRİLEN MESELLER
Hac 22/73
يَٓا اَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا ل...
KUR’AN’A DALIŞ NOKTASI “ALLAH” OLANLARA
KUR’AN’DA ANLAM KATMANLARI GİTTİKÇE DERİNLEŞMEYEN TEK BİR AYET HATTA TEK BİR TANE BİLE KELİME Y...
İnsan türünün, -bilinçli veya bilinçsiz- ağzından anlamı olmayan bir ses çıkarması mümkün değildir. En anlamsız zannettiğimiz seslerin ...
‘HİKMET’in “YAZININ KURALLARI” YANİ “GRAMER” OLUP OLMADIĞINA DAİR
‘Hikmet’ kelimesine “yazının kuralları” anlamı vermemizin delille...
KEHF SURESİNİN 1-32 AYETLERİNİN KUR’AN’IN ‘TENASÜB’ AÇISINDAN KISA BİR DEĞERLENDİRMESİ
Özellikle Kur’an’ın İ’CÂZ’ı ve tefsiri ile al...
Arapçaya “feylesuf” oradan da Türkçeye “felsefe” olarak geçmiş, aslı eski Yunanca olan ‘philosophia’ kelimesinin anlamının “bilgelik se...
NÂZİ’ÂT SURESİNİN İLK AYETLERİ BAĞLAMINDA “YEMİN ÜSLUBUNU” ANLAMAYA ÇALIŞMAK
Yeryüzündeki tüm dillerin yapısı “müsnedün ileyh – müsn...