0:00:01 Giriş
0:04:01 Gramer bedihi olan bir bilgidir; diller, kelimeler, ittifak, tevarüs, yakin bilgi
0:21:01 Dillerin gelişimi ve günümüze yansıyan olumsuzlukları
0:27:01 Kuran’ın yazı olmasının kıymeti; ses ve yazı arasındaki fark
0:33:01 Kuran’ın kitap olmasının evrenselliği
0:37:01 Metin (dil); yazar, okur ilişkisi
0:44:01 Söz bağlamıyla birlikte anlam kazanır, sözün yazıya geçmesi ve zanniliği
0:49:01 Kuran’ın yazıdan başka bir şey olmasının ihtimali yok, beyyinat olması
0:58:01 Kuran’ı anlama problemi; teşrih, fıkıh, hadis vb gibilerin ortaya çıkması
1:04:01 Kuran’ın (ses/yazı olarak) anlaşılmasındaki müktesebat yükü
1:09:01 Yazı olarak gelen Kuran’ın yakin olması, zanni olmaması kriterleri
1:21:01 Arapça öğrenmede sarf mi nahiv mi daha önce öğrenilmeli sorusuna cevaplar
1:41:01 Kuran’ı Kuran’la anlama metodu ve metinin nesneleşmesi mevzuu
1:54:01 Metin (dil); yazar, okur ilişkisine Kuran’ı Kuran’la anlama metodu üstünden bakmak
2:13:01 Allah’ın inzal etmesi, insanın terfi etmesi ve Kuran’ı Kuran’la ‘anlama’ çalışması
2:18:01 Dilin nesnel varlığı yoktur; amaç, mana, lafız, ma sadak (hakikat)
2:26:01 Kuran metniyle buluşup, anlam arayışı ve Kuran’la anlamlı hale gelmek nasıl olur
2:45:01 Ali İmran 3/75 ayeti üstünden metni anlamlandırma problemi ve metne bakmak
2:58:01 Kuran’ı Kuran’la anlama konusunda ölçü, anlama, metne sadakat ve kriterler
3:16:01 Allah’a, kitabına, metne razı olmak; Kuran’ı Kuran’la anlama yolumuz
3:25:01 Bakara 2/156 ‘İnna lillahi ve inna ileyhi raciun’ tüm felsefeleri alt üst eder
3:30:01 İnsanın varlıkla ilişkisi; insan varlığı aklında smüle eder, her şeyin referansı Allah’tır
3:45:01 Nur 24/35 ‘Allahu nurus semavati vel ard’ açılımı ve ‘İnna lillahi ve inna ileyhi raciun’
3:48:01 Sonsuzluk, şimdiki zaman, varlık; Kuran her zaman şimdiki zamandır
3:56:01 Bizim zamanla bağımız; geçmiş, gelecek, şimdi ve Allah’la şimdiki zamanda ilişki kurmak
4:01:01 Allah’ın bildirdikleri üstünden anlam ve bilgi inşası, kavram üretmemek, anlamaya çalışmak
4:16:01 Şimdinin zamansal bir referansı yoksa anlamsızdır; ölüm ile ilişkisi (ecelun musemma)
4:31:01 Şimdiki zamanın referans değeri Ahirettir
4:45:01 Güncelimize dair Gazze örneği; şimdimizin referans değerine ahiret olarak bakmak, bakmamak